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对争议作出回应：1.主角的形象灵感来自现实生活，文中配角系虚构，并没有恶意抹黑。2.笔名和某位太太撞了的事情，改现在这个笔名的时候我真不知道，有宝提出过，我去搜了才发现，因为平台规定365天一改，实在没办法。并不存在蹭的心思。3.产生的恶劣影响，在此郑重向大家致歉，就此封笔，再不写文。 。
十岁那年她被赶出家门只因她那善妒的后母他们一次给清了她大量的生活费让她自生自灭 。
苦逼穿越，成了爹不疼娘不爱的农家女。为了吃饱穿暖，她撸起袖子加油干，没想到捡了个宝盒，教她造大棚，种鲜蔬。但是，光享受福利可不行，还要完成任务，帮宝盒升级。五级是个木宝盒，十五级变为铁宝盒…任务越变态，福利越诱人。就这样，她种田耕地，放牧种树，凭着自己的 。
作为其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行动》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。人的行动学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（AlfredEspinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希·冯·米塞斯稍后所提出的理论。在《人的行动》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于人的行动的研究。 。
许糖和沈逸一起考大学 挫折 美好上岸的恋爱故事 。