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狞血狂歌第54章

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三年前,他破产落败,从天堂跌落地狱,尝遍了人情冷漠,白眼奚落,谩骂针对。 三年后,他携一身本领强势回归! 他是神医,也是杀神!不论你是想活命,还是想见阎王,都一个一个来! 都市盖世神医

先秦、汉魏、两晋时期的文学,是中国文学逐渐成熟的阶段,是一幅幅陶冶性灵、崇尚自然,充满激情的生活画卷,它们的美满溢着情窦初开、浪漫忧思、风骨铮铮,为后世的文学树立了不同的典范。蒋勋先生从美学角度系统解析从先秦到“五四”近三千年的中国文学之美。《蒋勋说文学》分上、下两册,上册讲述从《诗经》到陶渊明时期的代表性作品,下册从唐宋散文讲到五四新文学。《诗经》开启了中国现实主义文学的传统,自身带有从泥土中生长出来的朴实与天真,自由抒发所思所想。这种朴素的审美在其后数千年的中国文学中一直存在。《楚辞》是中国浪漫主义文学最早的代表,熔生命激情与绚烂想象为一炉,提供了与《诗经》完全不同的、铺张华丽的审美范本。汉乐府是来自田陌市井的歌声,既有《诗经》的质朴,又有《楚辞》的不羁,蒸腾着盛世的蓬勃生命力。《古诗十九首》诞生于文人阶层兴起的年代,上承《诗经》,下启魏晋,以文人忧思观照民间,促使文人诗成为后世传世诗歌中的主要部分,建立起了格律美的规范。魏晋南北朝是中国历史纷繁的时代,不仅有多种多样的人,而且每个人身上都展现出多面性。从某种程度上来说,魏晋和我们现在的时代很像,有很多可能性,有很多凸显自己的机会,或许由于最终的归宿无法改变,所以人们最重视的是当下的状态。陶渊明的诗文中有一种“出走”的气质,但最后总会回到真实的生活当中,从现实的山水回到内心的田园,实现内化的自我完成。诗比历史更真实。它蕴藏了生活的本质,连缀起古今一贯的情感。文学中流传千年的美、诗意与哲思,在纷繁复杂的人世间,悲悯着伤痛,抚慰着渴望,释放着天性,开解着生命的困惑,听蒋勋讲述千年的文学之美。 蒋勋说文学从《诗经》到陶渊明

摇滚乐在中国发展近三十年,早已摘下了毒瘤猛虎的帽子,融入更多人的生活,成为一种思维方式。 这些摇滚、民谣、电子、实验的艺术家们,都拥有着自身的故事、价值观和小宇宙。本书收录的正是落网对他们的深度采访,有些已经成名,如中国摇滚的鼻祖级乐队舌头乐队、被称为地下摇滚之王的SUBS、中国后摇的领军乐队惘闻、成军十余年的蒙古金属乐队颠覆M;也有新近成军却所向披靡的梅卡德尔、亲和力极高的马頔和尧十三、隐居“江湖边”的秘密后院,等等。 独立是一种态度,他们或许不是通常意义上的明星,却深刻地影响着一代人的成长。 独立纪事

第一世,我活得平凡,平凡到不足道哉,但...最轻松,也最短暂;第二世,在朦胧中苦修,在生死中感悟,呵~说真的,有些累;这一世我索性忘了过去,岂料,玄白游鱼化作龙影,脚下七步衍了天地,抬头三尺居然握了寰宇...。问道千载,到头来不过一句,“大道入心如世鞍,一人一剑罩长衫”。QQ群:790062345山海【烟雨阁】欢迎诸位加入。 浑天记

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