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这是一个庞大而繁杂的修仙世界。 这里是众多修仙小说传说中的上古时期，灵气充裕，资源充沛。感悟世界本源，触摸天地法则。 这里的功法法诀都由自己创造。 谁说辅助就不是主角？谁说辅助没有一战之力？在危难时救济天下，奉为无上尊神，名传万古。 。
穿越乱国，开启异世之程。佞臣当道，阔斧一改朝政。六国争霸，提刀血洗群雄。一生所爱，士为知己者猖。 。
可惜那一年我是邑尘掌上木末芙蓉，玉引眉间心上朱砂，芜嗬指尖清香疏影，祁尘眼中白蜺婴茀，容久伞上仕女簪花。这一场风云须臾变换的华筵，无我盏上怎成席。回首百年身，蘧然惊醒，一粒微乎其微的尘芥，故人终究相见不相识。叹只叹，离歌且莫翻新阕，一曲能教断肠结。叹只叹，何必误我秦楼约。 。
毛姆最了不起的作品，已经被“最经典英语文库”第一辑所收入：《人性的枷锁》。写作这本书时，他马上就到40岁，用中国的古话说，就是到了“不惑之年”。《人性的枷锁》发表后，却遭到很多文学评论家的抨击。但是，是真金就不怕火炼。十分有影响力的美国大作家德莱塞先生（其《嘉莉妹妹》已经被收入“最经典英语文库”第一辑）力排众议，坚持认为，《人性的枷锁》是部好作品，甚至将其与贝多芬的某部交响曲作了比较。从此，这一作品就一直不断地被再版起来。1919年，毛姆45岁时，发表了这部《月亮与六便士》。小说故事情节相对比较简单：某进入中年的英国券商，忽然决定抛妻弃子，跟随内心长久以来积压着的念头，立志要成为一个艺术家。这个故事的源头来自画家高更的生平故事。这种行为并不为世俗社会所认可。本来作为一个券商，手里有大把大把的钞票可以挥霍过活，为什么非要当什么艺术家？为什么最后连生存都变成一个问题？结果，这位想成为艺术家的券商后来连个住处都找不到，身体也患上了疾病，混到了没有钱买食物果腹，整天挨饿的境地。也许，艺术家的世界，凡夫俗子们永远不会懂。这位艺术家不仅没有被这种境地吓倒，反而愈加坚强地活了下去。而且，不顾身体上的疾病带来的不适，也无视周遭环境的恶劣程度，一心扑在绘画的创作之中。在太平洋的一个叫作塔西提的小岛上，他创作出了让人看一眼就会产生荡气回肠感觉的“杰作”。但此时，他已经溘然长逝。那么，为什么叫“月亮与六便士”？其实，用毛姆自己的话说，这个书名的意义并没有在书里得到应有的展示，而是出自某评论家在评论上述《人性的枷锁》时所写的某句话。原话如下：《人性的枷锁》里的主人公菲利普·凯利（Philip Carey）被形容为一个太过执着找寻月亮的家伙，以至于他从来没发现过脚底下就有一块六便士。毛姆后来这样解释道：“假如你低头在地上不住地要找寻一块六便士硬币，头也不抬起来一下，那么，你就会丢掉月亮。” 。
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